“我从小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫作‘炮孩子’。我喜欢说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦。用‘莫言’作笔名，就是告诫自己要少说话。”这是莫言自述其笔名的由来。
而事实证明，他一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合说出实话来。
出生于山东省高密东北乡文化发展区大栏平安村的莫言，儿时田埂上摸爬滚打、放牧牛羊、青年时做过棉油厂工人、穿过军装，他这一路走得缓慢而踏实。广袤的农村大地，田间地头质朴的村民，家长里短中的啼笑皆非，多彩的生命经历，滋养出的是根植于土壤，生发于自然，触及于心灵的“寻根文学”。
起初，想要读《晚熟的人》，并不关乎它是诺贝尔文学奖获得者所写，而在于他是莫言所作。他的文字对我总有种花儿之于蜜蜂，明月之于诗人，化妆品之于女性一样的吸引力，我把它称之为“莫言引力”。而《晚熟的人》一书，抛开内容，书名这短短的四个字，委实已经触及到了我的内心深处。
仅读书名何以产生的共鸣？沉思片刻：我不就是那晚熟的人吗？但，好饭不怕晚，好事要多磨，我坚信。
“我不够成熟，不够圆滑，不够老练。没关系，我只不过是一个晚熟的人。”这是晚熟人的特征。不过，人还是晚熟点比较好，过早成熟会耗费一个人的纯真。知世故而不世故，历圆滑而弥天真，看懂的都是真正的智者。
“本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人催熟的。他们不断寻找同类。最后却变成最孤独的那一个。”
这话对于善良的人群是鞭辟入里。心思少，怕伤害，又处处去理解人。内心纯良的人总是会晚熟，在人际中不懂揣摩别人的用意，又在市侩精英中往往被驾驭利用。成年人的现实世界里，哪里有那么多的解释，哪里有那么多的因为所以。当一个人过多地经历世事，对于各种行为与诸多事情的应对准则便会形成一种固有的观念。而晚熟的人行事单纯善良，敦实温厚，与人和善。晚熟的人有一颗童心，所谓童心，就是一颗赤子之心。正如明代文学家、思想家李贽所言“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”世间诱惑太多，保持一颗纯真的心多难得。
我想生活中肯定有这样的一类人，年轻时候傻乎乎的，不管是为人处世，还是身处职场，看起来是又呆又愚，根本搞不懂规则，也看不透原委，但依然每天乐呵呵的。慢慢的，经历了越来越多的人情冷暖，也逐渐开窍了，才会看懂这个世界的冷漠和残酷。可即便如此，他们也不想随波逐流，总想保留着自己纯真善良的一面。他们坚信，不去迎合讨好，按照自己的方式，也一样可以过好适宜自己的生活。
这就是晚熟的人。有着谁也抢不走的人间幸福。如果你也如我，如这一样，就不要懊恼自己总不开窍了，生活里哪那么多的锱铢必较，睁一只眼闭一只眼，反而将这世情看得更独到。有时候傻一点，呆一点，糊涂一点是好事。
“一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 每个人都有深藏于心的执念。比如年轻时候想成为一个画家，却始终没有机会去实现，那么画画这个事就是他一辈子的遗憾和追求。人总是很奇怪，就是喜欢和自己较劲。未得到的人，未实现的梦，本来就是过去的事了，可偏偏喜欢一直纠缠。
孟夫子说，鱼与熊掌不可兼得。其实，一场洒脱而精彩的人生大戏并非遥远不可期冀，人生所承受的轻重决定于取与舍的比重，取与舍的比重决定于人心。与其在一扇已经关闭的门前挣扎得愁肠百结，华发早生。不如尝试打开另一扇窗，也许等待你的就是一场新的邂逅。
懂得取舍，学会放下即是新生。
人生唯有经历，才能成长。《晚熟的人》每每翻阅总是会触动心灵。总是会在书中的言语故事中洞悉自己的人生。世人常提真善美，我一向认为，善和美只有以真为基础才称得上善和美。人生切莫刻意寻求，守其初心，守其真心，胜过修所有法门。有时候，我们看似在读书，其实都是在读自己。
天高悬日月，地厚载山川。太阳月亮，因为有了高度，它们的光芒谁也挡不住；高山大川，因为大地的宽容，而相安无事，合成风景。人生在世，需要宽广的胸怀去容纳，去释然，去放空。容纳的不是万物，释然的不是哀怨，放空的也不是恩仇。所有的一切都是在救赎自己，容纳自己，释然自己，放空自己。
“有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。”
此书读完收获颇多，自然想把它推荐给大家。好书，或许不是适合所有人，好书读的太早会错过，读书也需天时地利人和，这颇有些“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”的意思。很多书籍，唯有在你切身经历后，才会洞悟其中的蕴意。所以，恰当的时间邂逅一本好书，是缘分，也是成长。
写到文末，不禁感慨，成熟的太早，是种痛苦，人间世事，没有历经，途过虚往，是种残缺。晚熟或许要经历更多曲折，但终能在人生中保持真我。
做一个晚熟的人，挺好。
